Кого можно назвать или считать Тенгрианцем?
"Тенгрианство - это вера без священных книг, без пророков, без храмов, без ересей, без ужасов ада и прелестей рая. Весь мир - наш храм, а ад и рай здесь, на Земле. Тенгри завещал лишь беречь природу - родную степь, леса и горы, птиц и животных, и это было в интересах самих кочевников. И потому историкам неизвестно ни единого случая, когда кочевники бы силком обращали в Тенгрианство другие народы"
Называете Всевышнего - Тәңір, Тэңре, Тенгри, Тангра, Танри, Тенгер, Тэнри, Дингир, Тейри, Тигір, Теңир, Тэнгери
Вот и ответ на Ваш вопрос!
Если в Вашей семье соблюдаются все изложенные выше исконно тюркские и степные традиции в целом, то Вас можно называть или считать Тенгрианцем!
Краткий справочник
Тенгри — это изначальная предшествующая миру всезнающая всемогущая сущность, создатель Неба-Космоса – Вселенной, всего материального и нематериального, живого и неживого, источник бытия.
Это совершенно 2 разных понятия. Шаманизм — это часть изотерических знаний, которые характеризуют умение контактировать с духами или высшими силами (это умение человека вступить в контакт с духами и получить от них желаемое или необходимое).
Тенгрианство — это исконное, открытое, целостное мировоззрение и вера кочевых и полукочевых народов от Восточной Европы до Тихого океана, сложившееся на принципе религиозного представления и учения о едином Небе Творце – Тенгри.
Тенгрианство – религиозно-политическая идеология кочевых империй Великой Степи, сформировавшихся вокруг идеи единого Неба Творца -Тенгри. Тенгрианству не нужно возрождаться, так как оно всегда было и будет неотъемлемой частью наших традиций и обычаев! Сам же термин «Тенгрианство» или «Тенгризм» был введен казахским ученым Шоканом Валихановым для обозначения веры тюрков в Вечное Синее Небо в середине XIX века.
(Тенгрианский ритуал Монголов)
Тенгрианство оказало огромное влияние на культуру, обычаи и традиции не только казахов, но и других тюркских, монгольских и угорских народов.
Путь Тенгри — это совокупность представлений о мире, о жизни, существующие у всех кочевых народов.
(Казахский бақсы)
Многие обычаи и ритуалы, передаваемые из поколения в поколение, и дошедшие до наших дней связаны с древними верованиями кочевых народов Великой Степи.
В свое время Тенгрианство разделили на несколько оккультных языческих религий: шаманизм, полидоксия, тотемизм, культ предков и анимизм.
(Шанырақ- один из символов Тенгрианства)
В основе тенгрианства лежит Тенгри — небо, но в более широком смысле, воплощающего в себе все сущее , являющегося всем и причиной всего. Тенгри вездесущ. Поэтому для проведения обрядов и ритуалов не требовалось какого-то определенного места (храмов, мечетей или церквей). Чтобы помолиться Тенгри (Тәңір) достаточно выйти в чистое поле.
Балбал - каменные столб, обычно устанавливался цепочкой у курганного надгробия на огромной территории Евразии.
В Тюркском каганате балбалы устанавливались перед каменным изваянием с изображением лица человека.
Тенгри заключает в себе свет , добро (Құт). Құт — «жизненный эмбрион», даруемый свыше Богом, сгусток энергии, некое семя жизни, счастье, благодать, харизма.
Сольемфи Надь Золтан (Solyomfi Nagy Zoltan) - Венгерский Тенгрианский бақсы (шаман)
Примечательно, что у тюркских народов было принято называть высокую гору или дерево Тенгри. Местом коллективных молений или жертвоприношений могло стать высокое одинокое дерево. И в наши дни сохранилась традиция повязывания ленточек на ветвях деревьев, стоящих одиноко или растущих около источника, у входа в пещеру. Это своеобразная дань почитания, знак святости места.
Пик Хан-Тенгри
Тенгрианство — это понимание и принятие себя, как части природы, единения с природой. В Тенгрианстве у гор, рек, деревьев, земли , как и у человека, есть свои духи хранители — Ие, Кие (Су иесі). Поэтому человек должен уважительно с любовью относиться ко всему окружающему миру.
Тюрки верят, что помимо физического тела у человека есть душа, которая в не меньшей степени нуждается в пище, и пищей для нее является дух предков Аруах. Считается, что все деяния человека, отражаются на его душе, и если человек творит зло, предательство, отступает от клятвы, то тем самым он оскорбляет духов Аруахов, а тем самым и Тенгри.
Традиция почитания духа предков – Аруах обязывала тюрков знать свою родословную до седьмого поколения. Каждый мужчина понимает, что и его поступки будут также оценивать семь будущих поколений. Считается, в том месте, где жил и творил свои добрые дела достойный почитания человек, там и после его смерти дух его может оказывать защиту своим сородичам.
В тенгрианстве, в отличае от других религий сохранялась вера в бессмертие не только души, но и физического тела, то есть считалось, что смерть- это сон, и наступает день, когда человек очнется ото сна, поэтому рядом с человеком в могилу помещали вещи, которые будут необходимы человеку в его новой жизни.
Еще одним важным моментом в Тенгрианстве является признание дуэльности мира. То есть все в мире имеет пару: люди делятся на отцов и матерей, у неба есть земля, у горы есть низина, у тьмы есть свет.
Самое главное, что заключено в Тенгрианстве и сквозь поколения дошло до наших дней, не забыто — это любовь и уважительное отношение к природе, уважение к предкам, живым и мертвым, сохранение культурных ценностей, обычаев и традиций.
В фильме "Монгол" очень хороша показана сцена, в которой Чингисхан перед битвой с Чжамухой молится Тенгри.
Тенгрианство было государственной религией многих великих империй Евразии, таких как:
Государства Саков, Сарматов, Уйсунов, Канглы, Гуннов, Аварского, Тюркского, Тургешского, Киргизского, Уйгурского каганатов, Болгарского и Венгерского ханств и Империи Чингисхана
В период расцвета тюркских империи огромное количество государств попало под экономическое, культурное и военное влияние кочевых народов Великой Степи которые жили по пути Тенгри. В 1320 хан Золотой Орды Узбек объявил государственной религией Ислам. В годы правления Узбека началось собирание русских княжеств под властью Ивана Калиты, младшего брата, что в итоге привело к выходу Княжества Московского (впоследствии — Великого), а потом и всей Руси из подданства ханов Золотой Орды. Он казнил примерно 120 человек, которые были не согласны отступать от законов Тенгри и Чингисхана (Яса,Ұлы жасақ). Именно с правления этого хана началось ослабление влияния тюрков на мировой сцене, которые были сильно истощены братоубийственными гражданскими войнами и последующими за ними разделением на мелкие ханства и улусы. Тюркские народы постепенно начали принимать Ислам. Однако, кочевые народы жившие в Восточной Европе (Болгары, Венгры) и европейской части современной Росиии (Чуваши, Татары и т.д.) подверглись христинизации, другие же народы на территории нынешнего Китая и Монголии попали под влияние буддизма.
Тенгрианство сегодня
С обретением независимости тюркские и монгольские народы начали постепенно возрождать исконную веру Предков. Все больше и больше ученых начали изучение культурного и духовного наследия Великой Степи и сейчас у Тенгрианства большие шансы на возрождение.
Жители многих европейских стран (Болгарии, Венгрии, Румынии и Украины) имеющих тюркских предков, начали возрождать свои азиатские корни и активно участвуют во всех мероприятиях и курултаях кочевых народов Великой Степи.
Женщины в Тенгрианстве
Многие исследователи писали об особой роли женщины в кочевом обществе, об ее независимом положении по сравнению с женщинами в мусульманских странах. Геродот оставил нам удивительный образ Томирис, сакской царицы, обезглавившей Кира. И это не единственный образ женщины-правительницы в кочевом обществе. Сам лично я заметил очень интересный факт, у современных тюрков и монголов которые сохранили многие традиции Тенгрианства (казахов, киргизов, якутов, ногайцев, алтайцев и т.д) женщины издавна играют важную роль и имеют высокий статус. При воспитании в детстве, взрослые люди не делают каких-либо гендерных разделений, что в итоге дает настоящее демократическое общество в будущем. Я думаю в этом наша сила и уверенность в завтрашнем дне.
Дисклеймер!
Я, Еспенбетов Ерлан, как руководитель интернет-портала Tengrism.kz, уважительно отношусь ко всем мировым конфессиям и религиям.
Как гражданин светской страны, имею полное право согласно Закону Республики Казахстан от 15 января 1992 года № 1128-XII «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» исповедовать любую религию или мировоззрение!
Я вырос в семье, где в первую очередь чтут наши исконно тюркские традиции и считаю себя приверженцем пути Тенгри! Наш интернет-портал несет только информационный характер. Мы не призываем никого к Тенгрианству, а также не оскорбляем чувства и честь Тенгрианцев и Язычников в целом!
Гостями нашего сайта являются ученые, писатели и обычные граждане изучающие свою культуру и историю из разных городов и стран, а мнения озвученные на данном сайте являются оценочными суждениями и не направлены на возбуждение ненависти, вражды, какого-либо уничижения достоинства человека, равно как и группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, недееспособности, а также принадлежности к какой-либо социальной группе.
Мнения озвученные на данном интернет-портале также не преследуют целью дискриминировать, оскорбить или запугать кого бы то ни было. Автор и гости интернет-портала, на самом сайте или в комментариях к нему, высказывают свою точку зрения, в соответствии с принципами свободы слова, выраженными в ст. 10. Европейской конвенции по правам человека и абсолютно ни к чему и никого не призывают!
Правила пользования сайтом
1) За оскорбления, нецензурную речь и психологический троллинг (желание получить удовольствие за счёт унижения другого или удовольствие за счёт рассеивания ненависти среди собеседников) — блокировка !
2) Любая критика приветствуется (как критика автора сайта, так и критика участников обсуждения). Но ! Критикующий обязан выставить своё фото на канале, написать краткую биографию, рассказать о своих знаниях по той лекции или по той теме, которую критикует. Обязательно привести ссылки и доказательную базу. Ссылки на личное мнение не учитываются вообще.
3) Критика с целью психологического троллинга наказывается блокировкой !
4) Любые «диванные знатоки», критикующие лекции и при этом имеющие знания по этой теме из газет и журналов также сразу блокируются.
5) Личность учёного неотделима от работы, которую он пишет. Поэтому на канале поощряется психологическая критика автора канала и участников общения. Однако ! При условии, что критик приводит убедительные научные доказательства, а не собственное мнение. В противном случае психологическая критика расценивается как троллинг и блокируется
Этот сайт научный, поэтому здесь соблюдаются научные требования. Вежливость выше всего. Спасибо за то, что прочитали правила пользования сайтом!