Король Венгрии с 6 августа 1272 года (до 1277 под регентством своей матери Елизаветы Куманской, затем — единолично) до самой смерти.

Юный король пытался справиться с царившей в стране феодальной анархией, вооруженным путём подчиняя королевской власти полунезависимых магнатов и епископов. В войне за объединение Венгрии он пытался привлечь на свою сторону куманские племена — половцев, изгнанных из степей Северного Причерноморья монгольским нашествием и расселенных на территории Венгерского королевства. Несмотря на помощь половцев, он войну с магнатами проиграл.

Кунами венгры называли степных кочевников — половцев, переселившихся в Венгрию под давлением чингизидов и принятых на службу королём Белой IV. С целью укрепления союза с половцами Бела женил своего сына Иштвана V на знатной половчанке. Таким образом, прозвище Кун король Ласло IV получил благодаря своему происхождению. Его мать тоже звали Эржебет Кун — «Елизаветой Куманской» или «половчанкой Елизаветой» (имя Елизавета она получила при крещении, незадолго до свадьбы). Но прозвище своё Ласло IV заслужил ещё и тем, что всегда предпочитал общество половцев обществу мадьяр.

Изыскам французской кухни он предпочитал копченую конину и был  любителем охоты. В то время все кипчакское стало модным, по всей венгерской равнине снова начали ставить  юрты. Не просто за происхождение и любовь ко всему кипчакскому короля Ласло — прозвали Куном. Во время войн за восстановление венгерского государственного единства именно половцы составляли ядро королевской армии, а личная гвардия короля  состояла только из степняков. Столь тесное сближение с кочевниками, конечно, не могло не вызвать недовольство венгерской аристократии. Иногда вполне обоснованное. Здесь кипчаки вели тот же кочевой образ жизни. Они совершали набеги, захватывали женщин и расширяли свои владения.

Короля объявили язычником, легат, присланный Папой Римским, угрожал крестовым походом и перед кипчаками поставили ультиматум. Кочевники должны были принять христианство. И еще несколько десятков пунктов – кипчаки могут стать поддаными баронов, должны были служить в войске, вести оседлую жизнь и отказаться от юрт.

«Они будут соответствовать всем христианским обычаям, за исключением бритья бороды, обрезания волос и ношения одежды их покроя, кои обычаи высокочтимый отец господин легат, ради наших настоятельных просьб, согласился с мягкой отеческой добротой не понуждать их менять против их воли».  Ласло IV, Средневековые законы Королевства Венгрия (Decreta regni medievalis Hungariae)

Ласло Кун вынужден принять новые законы, но исполнять требования не спешил. Самое главное условие — поменять религию — было все-таки выполнено, но по-своему. Они молились на кипчакском.

Принятые собранием так называемые «Половецкие законы» требовали, чтобы половцы перестали кочевать и поселились в специально отведённой для них резервации.

Король Ласло вынужден был согласиться с принятием этих законов, но применять их на практике не спешил, понимая, что они приведут страну к катастрофе. Видя нежелание короля подчиниться указаниям церкви, легат Филипп наложил в октябре 1279 года интердикт на короля и на всё Венгерское королевство. Обозлённый Ласло отдал легата в руки половцев. В ответ воевода Трансильвании Финта Аба захватил короля в плен. По итогам мирных переговоров, и легат, и король получили свободу, а король потребовал, чтобы половцы немедленно отказались от кочевого образа жизни. Половцы ответили восстанием и разграблением восточных областей Венгрии. Превратив прежнюю опору Венгерского престола — половцев — в бунтовщиков, и разрушив интердиктом всё, что королю удалось сделать для восстановления Венгерского государства, легат Филипп покинул страну.