Усуни, Уйсуны, Ушины, Уйшуны (греч. Исседоны)  — народ тюркского происхождения, обитавший в древности на севере современного Жетысу и  Синьцзяна.  Историю усуней как крупного государства можно проследить начиная с II в. до н. э.

Согласно свидетельству Яня Шыгу, усуни отличались от других обитателей Западного края: были среднего роста, имели голубые глаза и рыжие волосы. Глава общества усуней носил титул Кун Би  (гуньмо), а его родичи именовались далу. Их столица скорее всего находилась на территории современного Алматы и его окрестностей Государство усуней делилось на три части: восточную, западную, центральную. Усуни вели войны с соседями за пастбища, имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем. Общество усуней достигло уровня государственности. Источники упоминают город Усунь. Осёдлые усуни жили в постоянных жилищах, построенных из сырцового кирпича и камня, а кочевые в юртах.

На мой взгляд, названия таких племен населявших Жетысу как скифы, саки, тиграхауда, исседоны являются лишь экзонимом. К примеру немцы себя называют дойче, армяне — айер, китайцы -хань, венгры — мадьяр и т.д. Я предполагаю, что сами себя местные племена называли уйсунами, потому- что в 100 году до н.э. уже существовало крупное государство по меркам того времени с таким названием.

Исседоны (др.-греч. Εσσηδονες) — древний народ, обитавший в степях Южной Сибири и Урала (по одним источникам — Скифия, по другим — Сарматия). Вероятно, были народом, родственным сарматам. Некоторые историки и археологи полагают, что исседоны — это другое название

Гуннский союз племен как и Уйсунский, состоял из множества различных родов и кланов. Более того, я хочу высказать одну мысль: гунны (по китайским летописям «Сюнну», что очень похоже на китаизированное звучание слова «Уйсін»)   — это название восточной части государства Уйсунов. Позже усилившись, кочевые племена под руководством Атиллы,  ушли на запад и стали известны европейцам как гунны.

Исходя из многочисленных сведений о  родственной связи правящей верхушки  и близостью культур,  традиций данных племен друг с другом, я думаю гунны и уйсуны —  это один и тот же народ. Если  даже сравнить  места  проживания  этих древних племен (Жетысу, ВКО, Синьцзянь, Монголия) в средние века и сейчас, то  можно легко  заметить, что там и поныне  проживают  многочисленные племена современных уйсунов и ряда родов,  связанных с ними родственными узами (например Абак-кереи)

.

Ашина — знатный род правителей тюркских каганатов в VI—VIII вв. В эпоху хунну Ашина составили основу древних тюрок.

Большинство исследователей: Х. В. Хауссиг, А. Н. Бернштам, Ю. А. Зуев, Д. Г. Савинов, С. П. Гущин, Рона-Таш, Р. Н. Фрай, Финдли, В. У. Махпиров, выдвигали гипотезу о сако-уйсунском происхождении Ашина: по их мнению, корни этнонима «Ашина» следует искать в сако-уйсунской родовой антропонимии.

Я полностью согласен с этими учеными  и думаю, что  династия «Ашина» — это также китайское название (возможно на другом диалекте)  древнего народа Уйсун и правящего рода древних тюрков. В тюркских памятниках наименование Ашина не встречается. Питер Голден утверждал, что происхождение названия от монгольского ошибочно.

В начале VII века (603 год) Тюркский каганат в результате междоусобных войн и войн со своими соседями распался на Западный и Восточный каганаты.

В западный каганат вошли Казахстан, Средняя Азия, Северный Кавказ, Крым, Урал и Поволжье. Этнополитическим ядром каганата стали «десять племён» (Он Оқ), занимавшие древние уйсунские земли. К востоку от реки Чу выделились пять племён дулу (Дулат — один из многочисленных родов Уйсунов), а к западу от неё — пять племён нушиби.

Столицей стал город Суяб (около города Токмак в Киргизии), а летней резиденцией Минг-Булаг (близ города Туркестана). Центр государства находился в Семиречье. Управлялся каганами из династии Ашина. Позже от него отделился Хазарский каганат.

В 658 году многие земли Западно-Тюркского каганата были захвачены китайской империей Тан. С этого момента единый каганат перестал существовать. В 698 году власть на части территории каганата захватили тюргеши. 

Практически до ХV века тюркские империи играли значительную роль не только в Центральной Азии, но  и в Индии, Китае, на Руси,  на Ближнем  Востоке, в странах Магриба и  Восточной Европы. В то время они были гегемонами, как примерно сейчас США, РФ, Китай и Великобритания. Поэтому, отвечая на вопрос, могу смело утверждать: они имели прямую связь с тюркскими каганами из рода Ашина!

• Дуло — правящая династия в Великой Болгарии и Первом Болгарском царстве. Междоусобица внутри Западнотюркского каганата позволила Кубрату сохранить созданное им в это время Болгарское ханство, возглавляемое династией Дуло. Известны болгарские правители из рода Дуло — Кубрат (основатель Великой Болгарии), несколько легендарных его сыновей, из которых прослеживаются по источникам Батбаян (по именнику Безмер) и Аспарух (основатель Дунайской Болгарии), и правители Дунайской Болгарии Тервел, Кормесий и Севар.

  В 631 году Кубрат основал на Кубани государство. Это произошло после того, как его дядя Органа-Моходу разгромил нушибийцев и хазар и этим помог Кубрату. В «Именнике болгарских ханов» Авитохол и Эрнак тоже отнесены к роду Дуло, что указывает на тенденцию связывать болгарских ханов VII века с прославленными гуннскими  (сюнну) вождями в V веке.

  Аспарух, сын Кубрата, основал болгарское ханство на Балканах (Дунайскую Болгарию), которое считается первым государством современной Болгарии — Первое Болгарское царство.

  ** Лев Николаевич Гумилёв  подразумевал, что можно ассоциировать болгарскую правящую династию Дуло с пятью Дулу (это неправильное звучание китайских иероглифов, более верное звучание было близко к «Туруг», откуда, собственно, возникло имя «тюргеши») племён западных тюрок. Хотя и Дулу, и Тюргеши,  имеют родственную  связь с Уйсунами.

• Асени (болг. Асеневци; греч. Ασάνης — Асаны) — династия болгарских царей, между 1187 и 1280 годами.

   

  Династия основана братьями Петром и Иваном Асенем, которые, предположительно, являются сыновья боярина из Болгарии тюркского происхождения Асана (Асеня). Некоторые имена первых правителей имеют явно тюркское происхождение. Например, Белгун (прозвище Ивана Асеня) является производным от тюркского «bilgun», который означал «мудрый». Либо имеют отношение к тюркскому роду Ашина.

Название Тюргес/Туркеш происходит от древнего названия объединенного уйсунского  дома 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾‎ — Түргес (Төрүг + Ес) и означает «Хозяин почетного места».

     1) Само слово «Төр» имеет 2 значения:

—Избранное, почетное место

—Закон, Право

* Производным  от него является 𐱅𐰈𐰼𐰈𐰾𐰃𐰤  (Төрүсін), что означает «Почет, Величие»

**Интересный факт:  термин «Тюрк» (Төрүк) также происходит от слова «Төр» и переводится как: 

—Праведные, живущие по закону (степи или эля)

—Избранные 

Подробнее о том, что на самом деле означает термин «тюрк» можно в статье газеты Караван здесь!

2) Слово Ес (Иеcі) переводится как «Хозяин», «Владелец». 

3) Этноним Тургес (Түргеш) также является вторым самоназванием современного  рода Сары Уйсін, которые согласно преданию, являются потомками  Турксанф (Турксана), младшего сына Естеми-кагана. После распада Западно-тюркского каганата, именно потомки этой ветви захватили власть и создали новый политический союз Тургешский каганат. Позже, правителю этого государства по имени Ушлик (кит. трад. 烏質勒, пиньинь Wuzhile, палл. Учжилэ, умер 708 г.),  за вклад возрождение каганата и объединение племен был присвоен особый статус «Алаш-хан». То есть, именно в этот период этот титул впервые был упомянут в источниках.  Для доказательства данной гипотезы я приведу отрывок из стеллы Культегина, где его племянник Йолыктегин подверждает, что они происходят от одного корня. 

Такие современные  рода как Албаны, Шапырашты, Дулаты, Суаны, Жалайыры, Сары уйсуны, Ошақты, Ысты, Сыргели, Шанышкылы (Катаган), Жалайыры, Абак-кереи, Табыны  без сомнений происходят от Древних Уйсунов и являются друг другу родственниками.    

Но, на данный момент среди казахов старшего жуза только один род сохранил в своем главном самоназвании имя «Уйсін» — это Сары Уйсуны, самый малочисленный из всех вышеперечисленных племен (10 000 человек) и более того, являются носителями общеуйсунской тамги 

Древние тюргеши подразделялись на «Қара» и «Сары», но это не были самостоятельные племена. По древним традициям народ делился на 2 части по социальному признаку: 

• Қара — это простой народ (большая часть населения)
• Сары — представители правящей «золотой» верхушки. Скорее всего слово «Сарай» ( от тюрк. «Дворец») является производным  от слова Сары.

Многие известные ученые, в своих трудах  говорили о связи  Сары тургешей и современного рода Сары уйсун: 

• Алькей Маргулан прямо заявлял: «Прямыми потомками тюргешской знати, которая называлась Сары-тургеши, является род Сары уйсун».  Такая теория данного ученого основывалась на древних китайских летописях  как «Джунго», где тюргеши называются Сары уйсун. Однако такой взгляд  на историю тюргешей не соответствовал политике советсткого руководства, поэтому  теория Алькея Маргулана не получила развитие.
• После распада Союза, теория о тесной связи тюргешей и сары уйсунов снова начала постепенно подниматься благодаря таким ученым как Койшыгара Салгараулы. 
• В 1994 году в Китае появляется книга Ныгмета Мынжана «Қазақтың қысқаша тарихи». В ней были опубликованы результаты исследований историков-казахов из Китая, свободное владение китайским языком позволило им изучить оригинальные летописи в которых действительно вторым самоназванием тюргешей было Сары уйсун, а свою страну они называли «Алаш ұлысы».  Тот факт что тюргеши называли себя Сары уйсун объясняется крайне просто. Термин «Сары» как было сказано ранее, согласно обычаям подразумевал представителей правящей золотой верхушки. А теперь вспомним, что древние уйсуны которые  контролировали  Жетысу поклонялись солнцу, не зря их правитель носил титул «Кун Би».
• Также хотелось бы отметить и слова казахстанского исследователя Марлена Зиманова, где он упоминал род Сары уйсун:

«Рыжеволосые люди Тарима были коренными жителями Турана, европеоидами, но не европейцами. У туранцев было собственное понимание генеалогического происхождения и родового цвета, недаром, их племена с гордостью носили приставку «Сары» – Рыжий, Золотой, Солнечный, как «усуньцы с рыжими бородами», как и казахские роды сары-уйсуны и другие поколения. Их называли рыжими саками, также «Рыжим саком» звали и их царя Аршака. Рыжебородым был и великий царь гуннов Аттила. Солнцеголовые люди Турана продолжились «светлыми волосами» древних тюрков, «светловолосами» половцами, «светлыми с рыжиной волосами» зеленоглазых чингизидов-борджигинов и «желтоголовыми» ордынскими татарами. Все эти антропологические признаки зафиксированы в китайских, арабо-иранских и европейских летописях, как туранские знаки, но их обладатели были несомненными азиатами – тюрками» [42, т. 2, с. 164].

• Примечание автора:
  

  судя  по тамге  современного рода Сары уйсун и его другого самоназвания Тюргес, которые  являются общими в равной мере и для всех уйсунов, я также не исключаю   вероятность того, что и само слово  Сары уйсун может принадлежать всем потомкам древнейшей степной конфедерации!

Ранее  я уже опубликовывал специальную статью об этом и не хотел бы повторяться. Прочитать ее можно по ссылке https://tengrism.kz/genghis_khan/

Могулистан (тюрк.  Мәңгі Ел) – это один из осколков империи Чингисхана находившийся на территории Жетысу и Восточного Туркестана. Родоплеменной состав так называемых «моголов» включал в себя как местные уйсунские , так и другие  тюрко-монгольские народы и племена: баарин, балыкчи, барак-итарчи, барки, барлас, долан, дохтуй, карлук, булгачи, калучи, канглы, кереит, кончи, конырат, кушчу, кипчак, кыргыз, канлы,  меркит, найман. Начиная с XV века, в результате нашествия Тамерлана, вторжения ойратов и междоусобной борьбы, начался процесс обособления народностей и последующего поглощения могольских племён киргизами, казахами и предками современных уйгуров.

Моголистан — средневековое тюркское государство и  в западной историографии принято обозначение — «Восточное Чагатайское ханство». По-моему предположению, данное политическое объединение было  центром так называемой империи Чингизидов. Именно  на этой же территории появляется Казахское ханство. Исходя из всех сведений которые я изучил, у меня нет сомнений, что кремль впоследствии начал переписывание истории и «перенес» так называемый центр государства на территорию современной Монголии для того, чтобы ослабить тюркское влияние в регионе и тем самым раздробить тюркские народы для дальнейшей колонизации территорий (как показали дальнейшие исторические события, так все и случилось).

Казахское ханство возникло в последней трети XV века, когда ханы из династии Джучидов, Жанибек и Керей создали своё государство в Семиречье после распада Узбекского улуса. Источники указывают разные даты основания: 1470 год — когда соправители контролировали большую территорию в регионе казахского мелкосопочника и окрестностей Сыр-Дарьи или 1465 год — провозглашение небольшого ханства в долине реки Чу. Позже большая часть уйсунских родов вошли в состав так называемого Старшего жуза (насчет термина «жуз», мое предположение,  что это было искусственное разделение одного единого народа, которое организовала Российская Империя в середине XVIII века для постепенной колонизации. Что в итоге подтвердилось дальнейшим историческим процессом.

 Совместно с моим коллегой, тюркологом из Республики Татарстан Альбертом Хабибрахмановым мы ранее  озвучивали свою версию. С ней можно ознакомиться по ссылке: https://tengrism.kz/qazaq/

Уйсуны, как я ранее уже говорил, древний и  многочисленный народ, живущий  на территории Южного Казахстана, Китая, Кыргызстана, Узбекистана  и поэтому в силу своего географического местоположения, бесспорно участвовали практически во всех исторических процессах и были тем самым «ядром» военно-политических союзов.

Предки современных уйсунов, как практически и  все родственные  им кочевые племена,   верили в Көк Тәңірі «Вечное Синее Небо».  Примерно с середины позапрошлого века у их исконной религии появилось научное название — «Тенгрианство» (Тәңіршілдік). Все очертания  родовых знаков, названия местностей,  быт, традиции, обряды, культура имели прямую, сакральную  связь с Тенгрианством. Правителя уйсунов называли «Кун Би» (солнечный правитель), а правителя сюнну (гуннов) именовали «Тәңірқұт» (обладающий благоденствием Тенгри).

Интересный факт: уйсуны издревле жили у подножия священных гор Алатау или по другому Тяньшаня. Сам же термин «Тянь-Шань» произошел от древнейшего тюркского названия этих гор «Тәңір тау»  (Теңир тоо, Тәңри тағ, Тәңре тау, Тэнгэр уул), что означает «Небесная  или Божественная гора». Именно там,  также находится и  пик «Хан Тенгри» (Хан Тәңірі) означающий «Повелитель Неба».  Эти места всегда  были священными для всех тюрков.

Тенгрианство (каз. Тәңіршілдік) – это открытое, целостное мировоззрение кочевых и полукочевых народов Центральной Азии, сложившееся на принципе религиозного представления и учения о едином Небе Творце – Тенгри (Тәңір). Практически все традиции и обычаи не только казахского, но и других тюркских, монгольских народов имеют явно тенгрианские корни (вера в предков (Аруах), празднование Наурыза, беташар, тұсау кесер, мүшел и т.д.).

В самом начале статьи, я писал, что являюсь уйсуном из рода Сары Уйсін и в детстве всегда задавался вопросом, почему родовым знаком (Танба) нашего рода является равнозначный крест и прямоугольник 

К сожалению, в тот момент времени никто не помог мне найти ответ на этот вопрос и я считал, что возможно  ранее мы были христианами несторианского толка (об этой вере было много информации в учебниках). Но у меня всегда были сомнения на эту гипотезу и я продолжал свой поиск. Именно изучая историю не только уйсунов, но  и всех кочевых народов, я в какой-то момент осознал, что по своим убеждениям оказывается  являюсь Тенгрианцем.

Скажу открыто — я никогда не был мусульманином. Насчет предательства предков, приведу некоторые факты, что именно   я и другие люди считающие себя Тенгрианцами,  на самом деле являются самыми преданными сынами и дочерями своего народа (покажу  на своем примере):

1. Я прекрасно знаю более  7 поколений моих предков, не только по  линии отца, но и по линии своей мамы.
2. Живу в Алматы, на территории которого всегда жили мои уйсунские предки. Никуда не переезжал и не собираюсь.
3. Священными местами  для меня являются горы Тәңіртау и местности, где находятся курганы наших предков  (алматинские, иссыкские)
4. Верю в Аруахов (души предков) и что они защищают нас.
5. Раз в несколько месяцев посещаю могилы предков родственников.
6. Молюсь на своем родном казахском языке, при обращении к Всевышнему говорю Тәңір или  Құдай ( могу ошибаться, но в Исламе у бога 99 имен, «Тәңір» и «Құдай» в этот список не входят).
7. Дома готовим  7 шелпек
8. Празднуем Наурыз (кто-то скажет, что это «языческий» праздник, но хочу особо отметить, что День Весеннего равноденствия — это наш новый год по тенгрианскому календарю «Мүшел»).
9. Ношу равнозначный крест, ведь это мой родовой знак 

Ранее я уже предоставил столько фактов и конечно признаю, в том, что ушедшие на территорию Руси и в Европу  уйсуны стали предками не только части славян, но и болгар, венгров, румын, молдаван и т.д. На российских интернет-ресурсах уже выходила данная версия, подробнее: https://zen.yandex.ru/media/historyrus/kitaicy-schitaiut-chto-predki-slavian—usuni-uisuniisuicy-61f58b34c499c04ac82cf074

Также я готовил специальный доклад на тему: «Россия и тюркский вклад в этногенез, язык, культуру и историю русского народа» https://tengrism.kz/rus/